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Archives d’Auteur: Patiri Lambert
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Servir avec foi : au-delà des mérites et des calculs
La première lecture demande au juste la constance dans la foi. La délivrance, qui est un don de Dieu, est certaine pour celui qui demeure fidèle à la Parole de Dieu. Dans notre vie quotidienne, nous remarquons beaucoup de difficultés et beaucoup de souffrances « injustifiées », ou mieux, difficiles à comprendre. Il nous faut alors demander au Seigneur la fermeté dans notre foi, que nous avons reçue comme un don de Dieu et qui transforme notre vécu quotidien, notre vie de service à l’autre, notre vie de témoignage dans nos communautés de vie, comme l’apôtre Paul y exhorte Timothée dans la deuxième lecture.
La vie de prière: vie de confiance et intimité dans notre relation avec Dieu.
Devant tant de violences et de souffrances qui nous entourent, la vision d’un monde réconcilié tarde à se réaliser. Nous pouvons même désespérer, nous arrivons même au désespoir. Selon la parole de Dieu, elle viendra certainement et ce Dieu ne décevra pas le juste qui vit par sa fidélité. C’est tout ce qui constitue la réponse de Dieu au prophète. En effet, au temps du prophète Habacuc, Babylone triomphe et, sous peu, le petit royaume de Juda tombera sous ses coups. Certains diront cela est un juste châtiment de Dieu, vues les infidélités du peuple d’Israël. Nous sommes enclins à lier malheur à coupable, malheureusement. Habacuc, lui, ose demander raison à Dieu le pourquoi de cette violence qui se déchaine contre son peuple et qui lui semble sonner le glas du destin d’Israël. « NON », répond Dieu. L’insolence de l’envahisseur passera et le juste sortira vainqueur de cette épreuve de sa foi, s’il se cramponne fidèlement au Seigneur. Epreuve de la foi, épreuve du temps d’attente de la réponse, surtout pour nous qui voulons des réponses expresses, au temps de l’express, au temps du
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Lazare et le Riche: leçons d’amour et de partage
« Cet homme, c’est toi » (2 Sam 12, 7).
Chers amis, ces paroles par lesquelles le prophète Nathan accuse le roi David, pourraient fort bien m’être attribuées à moi, qui me scandalise devant l’indifférence de ce mauvais riche faisant bombance, tout en ignorant, ou mieux, ne voyant pas le pauvre Lazare, mendiant sur le pas de sa porte. Comme David qui se scandalisait du comportement de ce riche propriétaire égorgeant l’agnelle du pauvre pour épargner son cheptel, alors que lui-même venait de prendre la femme du général Uri le Hittite, ainsi moi aussi je me fais l’accusateur des riches de ce monde, en refusant de voir que j’en fais partie. « Esprit faux ! Enlève d’abord la poutre de ton œil, alors tu verras clair pour retirer la paille qui est dans l’œil de ton frère » (Lc 6, 42). Ne faisons-nous pas partie de « ceux qui vivent bien tranquilles et se croient en sécurité » (1ère lect.) alors que
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Prudence et Gestion : Le Message de Jésus
« Ecoutez ceci, vous qui écrasez les pauvres » !
L’apostrophe d’Amos, le berger envoyé par Dieu pour dénonce la rapacité frauduleuse des possédants, n’a rien perdu de son actualité. Entre les riches et les pauvres, entre les pays riches et les « pays industriellement et technologiquement en arrière », le fossé ne cesse de s’élargir. De nouvelles formes de pauvretés apparaissent au jour le jour. Les paroles de Jésus, dans le récit évangélique de ce jour, font continuité avec l’avertissement d’Amos. Il nous faut redimensionner notre rapport aux biens, à l’argent qui est une puissance qui asservit le monde. Si pour m’enrichir, j’exploite les plus faibles ; s’i l’appât du gain nourrit en moi la morgue et le cynisme ; si je deviens esclave de ce que je possède : alors la richesse est devenue une idole vorace et je cours le risque d’y perdre mon âme. Il faut prier le Seigneur pour qu’Il nous aide à accueillir sans rougir le clin d’œil qu’il nous fait. Nous pourrons nous sauver, sauver ceux qui nous sont confiés, nous nous aiderons réciproquement à atteindre le salut.
La prière universelle ne remplace donc pas l’action. Elle suscite et nourrit notre engagement.
L’habitude de la prière universelle dans nos assemblées eucharistiques (suite…)
Évangéliser les aréopages contemporains 