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Archives d’Auteur: Patiri Lambert
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Abepiskopi Gatorika b’i Burundi bati: « Duhimbaze Noheli dushaka kwubaka igihugu cacu mu muvukano udakumira »
Ijambo ry’Inama y’Abepiskopi Gatolika b’i Burundi rimenyesha ikete-nyigisho Umuvyeyi Papa Fransisiko aherutse kwandikira Abagatolika n’Abantu bose bo kw’isi
Bavukanyi dusangiye ukwemera, eka namwe mwese Imana ikunda mukayikundira!
- Twebwe Abungere banyu turabaramukije tubipfuriza amahoro ya Jambo yigize umuntu. Tuzananye urweze kubipfuriza umusi mukuru mwiza wa Noheli, tukawubipfuriza twifatanije n’umuvyeyi wacu Papa Fransisiko aduhamagarira kugendera umuvukano dukura ku Mana mu kwubaka imibano yacu dushingiye ku rukundo rwayo.
Mw’ikete-nyigisho uwo muvyeyi aherutse gushikiriza isi yose kw’igenekerezo rya kane ry’ukwezi kw’icumi kw’uno mwaka w’i 2020, Papa Fransisisko yarashimitse rwose mu kwibutsa ko abantu bo kw’isi yose bakeneye muri iki gihe gusubira kuzirikana n’ugutsimbataza umuvukano mu bantu, maze bakaboneraho n’ugutunganya imibano, amategeko n’inzego, bashingiye ku rukundo. Iyo nyigisho ya Papa irahuye neza n’ivyiza amaza y’Umukama atuzanira kuri Noheli. - Umuvyeyi wacu Papa, ashingiye kw’Ijambo ry’Imana rya wa mugani w’umunyasamariya w’ikigongwe, aremeza ko umuntu nya muntu ari uwitangira abandi arondera ineza ya bose. Aremeza kandi ko urukundo rumutuma yitangira abandi rutarangukira mu migenderanire y’umuntu n’uwundi gusa, ariko rutegerezwa no kurangukira mw’itunganywa rw’imibano, be n’ubutegetsi bw’igihugu. Aho ni ho afatira mu kunegura ibitari vyo no mu kwerekana inzira twofata kugira ngo dushike ku muvukano wugurukiye bose.
- Ahereye ku vyo abona hirya no hino kw’isi, mu bihugu bitunze, canke bikenye, Papa Fransisko atangura inyigisho yiwe
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Dieu nous déroute par son plan du salut de l’humanité, nous apprenant comment faire pour l’accueillir.
« Au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas » : cet avertissement de Jean le Baptiste dimanche dernier nous a mis en alerte. Préparons-nous à être surpris par la venue de Dieu. Nous avons beau l’avoir préparée cette venue, nous avons beau penser que nous connaissons le Seigneur, nous serons nécessairement déroutés par les manières divines ! Car Dieu s’invite là où nous ne l’attendions pas.
La première lecture évoque bien cette déroute de David. Il exprime sa gêne devant le confort de sa maison de cèdre face à la pauvreté de l’abri de toile où repose l’arche d’alliance. Cette gêne est l’expression de la droiture de cœur de David devant Dieu. Elle diffère bien du besoin religieux païen de construire un temple à ses dieux pour bénéficier de la faveur divine. Elle atteste de la relation personnelle de David avec le Dieu d’Israël. Si le prophète Natan approuve alors le désir du roi « Tout ce que tu as l’intention de faire, fais-le, car le Seigneur est avec toi », il n’en est pas de même de l’Intéressé. Dieu rappelle à David que Lui seul est capable de bâtir une demeure digne de sa gloire : « Est-ce toi qui me bâtiras une maison pour que j’y habite ? » Pourtant Salomon construira effectivement le Temple. Pourtant le Temple sera une nouvelle fois rebâti après l’exil à Babylone. Mais de nouveau le Seigneur avertira son peuple : « Le ciel est mon trône, et la terre l’escabeau de mes pieds. Quelle maison pourriez-vous me bâtir, et quel pourrait être le lieu de mon repos, quand tout cela, c’est ma main qui l’a fait, quand tout cela est à moi, oracle du SEIGNEUR ! » (Is 66,1-2). Si Dieu est notre créateur, il est le premier bâtisseur ; et sa première demeure est la création tout entière. Oublier cela et prétendre construire la maison de Dieu sans être certain que là est Sa volonté est hautement périlleux. Le psaume 126 nous le dit : « Si le Seigneur ne bâtit la maison, les bâtisseurs travaillent en vain. »
Faut-il donc réprimer nos désirs d’honorer le Seigneur ? Ce n’est pas la manière divine de faire. Dieu n’oppose pas une simple fin de non-recevoir à David. Il retourne la proposition de son serviteur, manière de convertir son désir plutôt que (suite…)
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Gaudete in Domino semper: « Je tressaille de joie dans le Seigneur ».
A cette exclamation du prophète répond le cri du cœur de l’apôtre Paul : « Frères, soyez toujours dans la joie ». A l’approche des Fêtes de Noël, c’est en effet la joie qui imprègne les lectures de ce 3ème dimanche. L’invitation pressante à la joie, a donné le nom à la Messe de ce troisième dimanche de l’Avent : « Gaudete », c’est-à-dire réjouissez-vous. Cette joie prend sa source dans la Bonne Nouvelle annoncée aux pauvres : celui que Dieu a consacré par l’Onction – le Christ- est envoyé non pour dominer les nations, mais guérir les cœurs meurtris et libérer les captifs. Il nous appartient aujourd’hui de le reconnaître face aux nombreux prétendants qui se bousculent à la foire aux hommes providentiels et aux guides inspirés. A la suite de Jean le Baptiste, les chrétiens doivent rendre témoignage à la lumière qui apporte au monde la joie, la vraie, qui vient de Dieu.A cette exclamation du prophète répond le cri du cœur de l’apôtre Paul : « Frères, soyez toujours dans la joie ». A l’approche des Fêtes de Noël, c’est en effet la joie qui imprègne les lectures de ce 3ème dimanche. L’invitation pressante à la joie, a donné le nom à la Messe de ce troisième dimanche de l’Avent : « Gaudete », c’est-à-dire réjouissez-vous. Cette joie prend sa source dans la Bonne Nouvelle annoncée aux pauvres : celui que Dieu a consacré par l’Onction – le Christ- est envoyé non pour dominer les nations, mais (suite…)
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