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Archives de Catégorie: Parole de Dieu (en Kirundi)
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Igiteramo ca Pasika: ku wa gatandatu mweranda.
IGITERAMO CA PASIKA MW’IJORO RYERANDA
Ibisomwa vyagenywe ni icenda : indwi vyo mu Bwuzure bwa kera na bibiri vyo mu Bwuzure bushasha.
Babonye bikenewe, bashobora kubigabanya. Ariko ntibafate ibiri munsi ya bitatu vyo mu Bwuzure bwa kera; mugabo, bidashobotse, batora bibiri, dukuyemwo Ibaruwa n’Inkuru Nziza.
Ariko, ntibigere bakuramwo igisomwa ca gatatu mu rutonde rwavyo cerekeye Ijabuka ry’Ikiyaga gitukura (Ihunguka 14, 15-15, 1).
IGISOMWA CA MBERE
Ivyo dusoma mu gitabu c’Amamuko (1, 1-2, 2)
Igisomwa kigufi : 1, 1. 26-31a.
Imana yitegereje ivyo yagize vyose, vyari vyiza cane
Mu ntango, Imana yaremye ijuru n’isi.
Igisomwa kigufi kiba kirahagarariye aha
Na yo isi yari ikidengeri ata kiriho, umwijima wari upfutse inyenga, umutima w’Imana na wo wareremba ku mazi.
Imana iraheza ivuga iti: «Umuco n’ubeho.» Umuco uca urahaba. Imana ibona ko umuco ari mwiza, iraheza itandukanya umuco n’umwijima. Nya muco Imana iwita umutaga, umwijima na wo ijoro. Haba umugoroba, haba n’igitondo; uba umusi wa mbere.
Imana ivuga iti: «Nihabe ikirêré hagati y’amazi, gitandukanya amazi n’ayandi.» Imana irema ijuru ritandukanya amazi ari munsi y’ijuru n’amazi ari hejuru y’ijuru. Bica biba gutyo. Imana iraheza yita ikirêré ijuru. Haba umugoroba, haba n’igitondo: uba umusi wa kabiri (suite…)
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Jeudi Saint: Illuminé(e)s par la foi pour une culture d’amour qui se réalise dans le service du prochain.
Dieu nous libère du péché en convertissant notre cœur
Du retour de l’exil en Babylone, le peuple d’Israël devait expérimenter une expérience dure. Même s’ils étaient libérés de l’esclavage d’un peuple étranger, ils n’étaient pas encore totalement libres des chaines de l’injustice, de la corruption, et surtout, la pauvreté qui dérivait du fait qu’ils avaient été absents au pays pour longtemps. Il fallait tout reconstruire et en cela, des difficultés, aussi compréhensibles, ne manquaient pas. Les pays qui sortent des crises et guerres en ont l’expérience. C’est dans cette perspective que le Seigneur leur promet une libération totale.
En effet, ce ne sont pas les structures qui changent la situation, elles ne sont qu’un premier pas. La libération que leur promet le Seigneur s’enracinera dans le cœur des personnes qui doivent faire fonctionner ces structures. Il ne s’agit donc pas de changer de régimes, de structures sociales, politiques, ecclésiastiques même, mais de changer le cœur des hommes et femmes de notre temps. Il s’agit de s’inscrire dans une (suite…)
Évangéliser les aréopages contemporains 