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Archives de Catégorie: Temps Pascal

L’Eucaristia: un amore fraterno che si fa servizio umile vicendevole

IMG_20170415_232932La celebrazione del Giovedì Santo è un’immersione profonda nella ricchezza della vita cristiana ordinaria: servizio ministeriale, che non riguarda solo vescovi e preti, ma tutta la Chiesa: lavare i piedi ai fratelli, cioè prendersi cura della loro vita e della loro salvezza tutti i giorni; comunione fraterna che ha la sua fonte e il suo culmine nell’Eucaristia. Questa Eucaristia celebrata deve concretizzarsi nella vita concreta, una vita vissuta nell’unita e nella comunione dei beni, una che non gode del superfluo mentre ce ne sono tanti che mancano il necessario.

A Corinto la cena del Signore era diventata motivo di divisione tra ricchi e poveri. Paolo interviene in maniera decisa e, prima di rimproverare e indicare la linea di condotta corretta, ricorda il senso e il valore dell’Eucaristia: è comunione con il corpo e il sangue del Signore, per partecipare alla sua passione redentrice e fare dei credenti un solo corpo in Cristo.

Come lo abbiamo ascoltato nel Vangelo di oggi, Giovanni non racconta l’istituzione dell’Eucaristia, i sinottici e Paolo lo avevano fatto con abbondanza di particolari. Ci tiene, invece, a far cogliere il legame strutturale tra l’Eucaristia e l’amore fraterno, (suite…)

IDOMINIKA YA 4 YA PASIKA- Umwâka A (Yezu, Umwungere mwiza)

IGISOMWA CA MBERE

Ivyo dusoma mu gitabu c’Ibikorwa vy’Abatumwa  (2, 14a. 36-41)

(Imana yamugize Umukama, imugira Kristu)

Ku musi wa Pentekoti, Petero arahaguruka ahagatiwe na bamwe Cumi n’umwe, atareza ijwi ati : « Banyisraeli mwese uko mungana, bimenye kandi si ivy’imbeshere, uyo Yezu mwabamvye, Imana yamugize Umukama, imugira Kristu. »

Abantu bari aho bumvise ayo majambo, umutima urabatonganya. Niko kwegera Petero n’abandi batumwa, bati : « Mbega, benewacu, none tugire dute ? » Petero na we arishura ati : « Nimwisubireko, vyongeye umwe wese muri mwebwe n’abatizwe kw’izina rya Yezu Kristu, ngo abashe kuronka ikigongwe c’ibbicumuro vyiwe ; niho rero muzoronka ingabirano za Mutima Mweranda. Bisubiye, abahawe wa muhango, (suite…)

Le Ressuscité chemine avec nous, sur les routes de nos désespoirs et nous aide à tourner la page. Sachons le reconnaître.

IMG_20170415_232932Le récit du retour à Emmaüs de Cléophas et de son compagnon (qui n’est pas nommé pour que je puisse m’y reconnaître), le soir même de la résurrection de Jésus, est l’une des histoires les plus dramatiques et populaires de Saint Luc, et ce récit ne se trouve que Chez lui. Découragés et déçus par les événements récents, les deux disciples sont en route (ou mieux, ils sont en déroute) et s’éloignent de Jérusalem, jusqu’à ce qu’un l’étranger’ se joigne à eux sur le chemin. Ce Jésus qui marche avec ces deux hommes déçus est l’expression plastique du Ressuscité qui chemine avec l’humanité sur les routes du monde, même si l’humanité est distraite, parle d’autres choses, ne pense pas à Dieu et ne peut donc le reconnaître.

Ces deux disciples parlent de Jésus au passé, comme (suite…)