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Archives de Catégorie: Méditations

Dans une attente persévérante et fidèle de sa venue, n’ayez pas peur.

Veillez et priezDepuis quelques dimanches (c’est-à-dire depuis la fin du chapitre 9 de Saint Luc qui parle de la montée de Jésus à Jérusalem), nous accompagnons Jésus et celui-ci nous enseigne ce qui fait l’identité du disciple : se conformant à l’enseignement de son Maitre, il se fait proche de celui qui en a besoin, écoute la Parole qu’il s’efforce de mettre en pratique, prie, ne fait pas des biens matériels le centre ultime de son existence.

La liturgie du 19ème dimanche du Temps Ordinaire nous fait méditer sur deux autres caractéristiques de cette identikit, liées entre elles: la capacité de persévérer dans une attente vigilante et la foi courageuse. Ces deux vertus sont possibles si et seulement si (suite…)

Il cristianesimo non si coniuga con la cupidigia. Non bisogna confondere il necessario e l’essenziale.

riche-insenséOggi, la comunità celebrante chiude i riti di introduzione della messa e viene introdotta all’ascolto della Parola con una preghiera in cui chiede a Dio: «Fa’ che operando con le nostre forze a sottomettere la terra non ci lasciamo dominare dalla cupidigia e dall’egoismo, ma cerchiamo sempre ciò che vale davanti a te». E, infatti, è privo di ogni sapienza pensare di portare con sé i propri beni anche dopo la morte. Qoelet afferma che è vanità e grande sventura pensare a lavorare e darsi da fare come se i propri beni non dovessero essere lasciati ad altri (prima lettura).

Siamo assaliti da coloro che ci propongono investimenti fruttuosi, rendite vantaggiose, soluzioni quasi miracolose… Siamo continuamente spinti a comprare, a non lasciarci sfuggire le occasioni, a differenziare il nostro «portafoglio», ad accumulare beni «di rifugio»… Così il vangelo di oggi ci sembra appartenere a un altro mondo, a una cultura passata, sepolta da secoli. È possibile considerare la cupidigia veramente un pericolo? È opportuno controllare costantemente se stessi (suite…)

Seigneur, enseigne-nous à bien prier, et à vivre en fils et filles du même Père.

Cheminement et identité du chrétien, disciple du Christ

A. Lambert-PredicationComme des pièces qu’un tailleur de mode rassemble pour faire une œuvre d’art, un vêtement vraiment à la mode, les disposant patiemment, chacune dans sa place et cela dans une combinaison bien étudiée et séquentielle, c’est de la même manière que durant ces quatre dernières semaines, pas à pas, nous voyons Jésus, par la plume de Luc, nous décrire l’identité du disciple. Le disciple se met à la suite de Jésus, selon les exigences énoncées par Jésus même ; le disciple accomplit des œuvres de miséricorde ; il écoute la parole du  Maitre pour ne pas perdre le centre de sa vie, et aujourd’hui, le disciple est celui qui prie.

La prière chrétienne n’est pas un rite expiatoire ou propitiatoire. Il n’existe pas de geste ou séquence de mots et phrases qui peuvent nous donner une garantie d’être exaucés, un mode précis qui fait que Dieu nous écoute plus et accomplit nos désirs. Ce que le chrétien est appelé à vivre, c’est d’instaurer (suite…)