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IDOMINIKA YA 24 YO MU MWAKA (Umwâka B)

IGISOMWA CA MBERE

Ivyo dusoma mu gitabu c’Umuhanuzi Izaya (50, 5-9a)

Narateze ibitugu abankubita

Umukama yarazibuye amatwi yanje, nanje sinamwankiye, sinamuzibukiriye. Narateze ibitugu abankubita, abanshikura ubwanwa ndabatega imisaya, abankubita be n’abancira amate, sinabahishije amaso. Umukama Imana yanje arantabara, ni co gituma ivyo bitutsi ataco bingira ; ni co gituma mu maso nahakomeje hakadadarara nk’ibuye, ndazi ko ntazoteterwa. Uwuzondekurira ari hafi. Ni nde yokwubahuka kuja kumburanya ? N’aze tuburane ! Uwuzi ko afise ico andega, n’anyegere ! Umukama Imana ni we amfasha, none ni nde azoncira rubi ?

IZABURI 114 (116A), 1-2, 3-4, 5-6, 8-9

Icit. : Nzokwama ngendera imbere y’Umukama,
kuri iyi si y’abazima.

Canke : Aleluya.

Urukundo mfitiye Umukama rwarampimbaye,
umusi yakira igisabisho canje ;
yarashimye (suite…)

Indwi ya 23 yo mu mwaka : ku wa kane (Années impaires)

IGISOMWA CA MBERE

Ivyo dusoma mw’Ikete Umutumwa Pawulo yandikiye Abanyakolosi (3, 12-17)

Ncuti zanje,
Mwebwe rero, ntore z’Imana, mwebwe beranda n’abakunzi bayo, nimugire umutima w’ikigongwe, ukunda abandi, wicisha bugufi, utekereza, wiyumanganya. Nihaba hari uwufise ico yidogera uwundi, nimwengengane, muheze murekuriranire. Nk’uko Umukama yabarekuriye, namwe abe ari ko murekuriranira. Canecane ikiruta ivyo vyose, amane urukundo, kuko ari rwo rutuma umuntu aba intungane ishitse. Vyongeye, amahoro ya Kristu n’ahangame mu mishaha yanyu, ayo mahoro ni yo mwahamagariwe gusangira mu mubiri umwe ; maze, mwame mukenguruka na ntaryo.
Ijambo rya Kristu niribashike ku nyota ; igishanye mu bwitonzi, muhanurane. Ririmbire Imana n’umushaha wanyu wose, muyikengurukire mu mazaburi, mu ndirimbo no mu mvyino nyeranda. Ivyo muvuga canke ivyo mukora vyose, murame mubigira kw’izina ry’Umukama Yezu, mumwihekeko mu gukengurukira Imana Umuvyeyi wacu.

IZABURI 150 1-2, 3-4, 4-6

Icit. : Ibiri n’ubuzima bihema vyose,
nibininahaze Umukama !

Nimuninahaze Imana mu ngoro yayo,
nimuyininaharize mw’ijuru riyaga inganji yayo, (suite…)

Par la foi, nous sommes capables d’écouter et de proclamer la parole de Dieu.

Le cheminement d’Israël de l’Ancien Testament un est chemin de prise de conscience de sa faiblesse et de la confiance en la puissance du Seigneur. Dans sa prédication terrestre, Jésus s’approprie les signes de cette puissance de Dieu et en étend l’efficacité à tout le monde, répondant ainsi au désir, non seulement d’un peuple donné, … Lire la suite →

Sinogenda ntashimye

Ndarengutse, ntuma

UMVIRIZA. RIRIMBA

Prier l’Office divin