Évangéliser les aréopages contemporains

NOS RECENTES

Le temps de la patience divine et de la croissance invisible
Sur le plan communautaire, cette parabole est un appel urgent à la patience envers notre prochain. Les serviteurs veulent couper l’ivraie immédiatement, ce qui correspond…
Jésus, doux et humble : Une révolution spirituelle
Cette transformation spirituelle doit se traduire concrètement dans notre vie socio-communautaire. La prophétie de Zacharie déclare que le Messie viendra « briser les chars de…
Connectés par l’Esprit de Vérité : porter la voix et le visage du Christ dans le monde numérique
Chers jeunes, Vous qui êtes les natifs de ce nouveau monde numérique, Vous qui créez du contenu, partagez des statuts, commentez et scrollez chaque jour…
Écouter la Voix qui rassemble, servir un peuple qui espère
Bâtir ensemble une Eglise qui se convertit Frères et sœurs, la réconciliation que nous recherchons et le travail de mémoire que nous accomplissons ne sont…
De la pierre roulée à la pierre d’angle de notre nation : « Le Christ est vivant : Relevons-nous avec Lui ! »
La doctrine de la Résurrection n'est pas une simple réanimation d'un cadavre. C’est l’irruption de la vie divine dans notre chair humaine. Comme le voient…

Cardinal Müller: le Pape est ambigu ? Non, » il a un language positif que nous avons décidé ensemble »

« C’est une stratégie » explique le Cardinal Müller « pour éviter une concentration de l’opinion publique qui voudrait délimiter l’image de l’Eglise qui parle seulement de la sexualité ». Ce n’est pas ainsi qu’on entreprend une métamorphose nécessaire de la communication. « Le Pape François a un style, il se sent comme un curé, avec une doctrine déjà bien mise en évidence dans les textes du Pape Benoît XVI. Allons de l’avant avec cette théologie tout en maintenant la charisme qui sait communiquer avec les personnes, qui ont besoin de ce charisme ». Lire la suite →

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15 septembre 2016 23 h 24 min / Poster un commentaire

Idominika ya 25 yo mu mwaka. (Umwaka C)

IGISOMWA CA MBERE Ivyo dusoma mu gitabu c’Umuhanuzi Amosi (8, 4-7) (Itunga ribi nta co rimarira umutima) Nimwumve iri jambo, mwebwe mukandagira aboro, mugashaka kumara abatobato mu ntara, kuko muhora muvuga muti : « Mbega, imboneko z’ukwezi zizoshira ryari, ngo tubone kwishorera amahonda ? Mbega, isabato izorengana ryari, ngo tubone kwishorera ingano ? Tuzoheza tugabanye … Lire la suite →

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15 septembre 2016 11 h 41 min / Poster un commentaire

Les chrétiens vivent la conversion, le pardon et la miséricorde de Dieu dans la joie et la fête.

«Heureux l’homme qui ne s’arrête pas sur la voie des pécheurs, et qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs » : tels sont les mots du Psaume 1, dès le 1^er verset. Mais voici que Jésus suscite l’indignation des « justes », c’est-à-dire les scribes et les pharisiens, puisqu’il accueille et visite tout le monde, comme je le soulignais dans les méditations antérieures. Que ce Dieu est déconcertant dans sa « conduite » avec les pécheurs ! C’était scandaleux voir un Maître comme Jésus manger avec les pécheurs (c’est-à-dire les gens d’une morale peu correcte publiquement) et les publicains (les gens d’une conduite condamnable au niveau sociopolitique). On retenait que les publicains et les pécheurs ne méritaient pas seulement le châtiment de Dieu, mais aussi devaient être isolés des « bons » afin qu’ils ne s’assoient pas ensemble comme on le dit le Psaume 1.

Malheureusement, nous continuons à mettre les gens en des groupes de « bons » (généralement les nôtres) et des « mauvais » (c’est-à-dire les autres, individuellement ou socio-politiquement). On pourrait se représenter la scène des scribes qui sont préoccupés, en se disant les uns aux autres : où irons-nous finir avec ce Maître qui accueille les pécheurs et mange avec eux ? Sûrement que Jean Baptiste n’aurait pas été pareil ! etc. Et c’est vrai ! Jean avait parlé d’un Messie qui (suite…)